Kärnan avyoga, som definieras i Bhagavad Gita och Yoga Sutras, hänvisar till "integrationen" av alla aspekter av en individs liv. Yoga är både ett "tillstånd" och en "process". Utövandet av yoga är den process som leder oss till ett tillstånd av fysisk och mental balans, vilket är ett tillstånd av "integration". I denna mening representerar balansen mellan yin och yang som eftersträvas inom traditionell kinesisk medicin och Tai Chi också ett yogatillstånd.

Yoga kan hjälpa människor att eliminera olika hinder på det fysiska, mentala och andliga planet, vilket i slutändan leder till en känsla av ren glädje som överskrider sinnena. Många som har utövat traditionell yoga länge har sannolikt upplevt det inre tillståndet av frid och tillfredsställelse. Detta tillstånd av glädje känns mer fridfullt, lugnt och bestående jämfört med den spänning och lycka som underhållning och stimulans medför. Jag tror att de som utövar Tai Chi eller meditation länge också har upplevt en liknande känsla av ren glädje.

I Charaka Samhita finns det ett talesätt som betyder: en viss typ av kropp motsvarar en viss typ av tänkande, och på liknande sätt motsvarar en viss typ av tänkande en viss typ av kropp. Hatha Yoga Pradipika nämner också att sinnets verksamhet kan påverka kroppsfunktioner. Detta påminner mig om ett liknande talesätt: "Kroppen du har före 30 års ålder är given av dina föräldrar, och kroppen du har efter 30 års ålder är given av dig själv."

När vi observerar någons yttre utseende kan vi ofta snabbt bedöma deras personlighet och temperament. En persons uttryck, rörelser, språk och aura kan avslöja mycket om deras inre tillstånd. Traditionell kinesisk medicin delar en liknande syn; en persons känslor och önskningar påverkar ofta deras inre fysiska tillstånd, och med tiden kan detta få det inre systemet att fungera i ett fast tillstånd. Kinesiska medicinutövare kan vanligtvis bedöma en persons inre tillstånd genom extern observation, lyssnande, frågeställning och pulsdiagnostik. Yoga och traditionell kinesisk medicin är båda former av österländsk visdom. De använder olika förklaringssystem för att beskriva samma koncept och båda erbjuder metoder för att uppnå inre balans och harmoni. Vi kan välja den metod som bäst passar vårt tillstånd och våra preferenser. Även om vägarna kan skilja sig åt leder de i slutändan till samma mål.